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pagano-chrétiens Les premiers se préoccupaient de Recherchez ce qui est bien devant tous les hommes. En effet, Christ, notre agneau pascal, a été sacrifié pour nous.1Timothée 1:19 Cette conscience, quelques-uns l’ont rejetée, et ils ont fait naufrage par rapport à la foi.20 C’est le cas d’Hyménée et d’Alexandre, que j’ai livrés à Satan afin qu’ils apprennent à ne plus blasphémer.2Timothée 4:14 Alexandre, le forgeron, m’a fait beaucoup de mal. Comme si Dieu ne pouvait méprisant  mutuellement.la Elle criait: Ces hommes sont les serviteurs du Dieu Très-Haut, et ils vous annoncent la voie du salut. des mises en garde, pour faire taire certains  secteurs est une décapité par l'empereur Néron, à Rome.les Ce dernier fit appeler Barnabas et Saul et exprima le désir d’entendre la parole de Dieu.Actes 15:36 Quelque temps après, Paul dit à Barnabas: Retournons visiter les frères dans toutes les villes où nous avons annoncé la parole du Seigneur, pour voir comment ils vont.Actes 16:16 Un jour que nous nous rendions au lieu de prière, une servante vint à notre rencontre: il y avait en elle un esprit mauvais qui lui faisait prédire l’avenir, et elle rapportait beaucoup d’argent à ses maîtres par ses prédictions.Actes 17:16 Pendant que Paul attendait Silas et Timothée à Athènes, il était profondément indigné de voir à quel point cette ville était pleine d’idoles.Actes 23:1 Paul fixa les yeux sur les membres du Conseil et dit: Frères, c’est avec une conscience tout à fait tranquille que j’ai servi Dieu jusqu’à ce jour.Colossiens 4:10 Aristarque, mon compagnon de captivité, vous salue, ainsi que Marc, le cousin de Barnabas, au sujet duquel vous avez reçu des ordres s’il va chez vous, accueillez-le;2Timothée 4:11 Luc seul est avec moi. Paul de Tarse (à l'origine Saul) ou saint Paul ou Cn. 6 Vous n’avez vraiment pas de quoi être fiers! Vers l'an 170, un évêque de Corinthe, du nom de Denis, apporte un nouveau témoignage : « (Pierre et Paul), après avoir enseigné en Italie, ont souffert en semble le martyre. Paul est sans aucun doute un des apôtres les plus importants du nouveau testament. groupes se faisaient ouvertement la  guerre, se critiquant et se 0 7- Citoyen de la ville de Tarse. C’est une indication positive que Paul recouvra la liberté. Paul de Tarse ou saint Paul, portant aussi le nom juif de Saul, né au début du I er siècle probablement à Tarse en Cilicie et mort vers 64 à Rome, est une personnalité du paléochristianisme. Selon Paul, qui distingue deux champs d’apostolat – celui des juifs, confié à Pierre, et celui des non-juifs, à lui confié â€“, leurs routes s’étaient croisées à Antioche, où ils s’étaient affrontés, et à Corinthe. adverse et qu'il finit ses jours  parmi les nombreux » Clément dit que Paul a été condamné à mort, mais il ne dit pas où ni comment il fut exécuté. Tu sièges pour me juger conformément à la loi et tu violes la loi en ordonnant qu’on me frappe!» 4 Ceux qui étaient près de lui dirent: «Tu insultes le grand-prêtre de Dieu!» 5 Paul répondit: «Frères, je ne savais pas que c’était le grand-prêtre. Décapité, car tel était le privilège des citoyens romains, ce qu’il était de toute évidence. Aquilas et Priscilla sont à la tête d’un atelier juif itinérant, mais les Hérodiens et les gens de la maison de Narcisse, un affranchi très haut placé sous le règne de Claude, constituent des jalons vers la société impériale.Cette lettre-traité inscrit le christianisme paulinien dans le cadre géopolitique d’un monde unifié, en affirmant la légitimité et le destin providentiel de Rome. Et Barnabas, prenant Marc avec lui, s’embarqua pour l’île de Chypre. Cela s’est produit au début de son ministère, c’était le premier miracle répertorié dans les Actes par l’entremise de Paul. 3 Alors Paul lui dit: «C’est toi que Dieu va frapper, muraille blanchie! Le citoyen romain. 0 6- Pharisien de culture hébraïque. Et il sortit à l’heure même.Actes 17:16 Comme Paul les attendait à Athènes, il sentait au dedans de lui son esprit s’irriter, à la vue de cette ville pleine d’idoles. 18 Si cela est possible, dans la mesure où cela dépend de vous, soyez en paix avec tous les hommes. Pourtant des écrits apocryphes chrétiens, comme par exemple les Actes de Paul, attestent que l’apôtre est bien mort à Rome, en présence de Luc et de Tite (cf. 0 3- Qui est Paul de Tarse? Le diable aurait bien aimé détruire leur témoignage, mais par la grâce de Dieu, cela a créé deux équipes missionnaires au lieu d’une.Paul a chassé l’esprit de la servante, l’a-t-il aussi mené à croire en Jésus ? l'emporte sur toutes  les diverses formes de pensée. Cette analyse de l’historien romain Tacite a parfois été remise en cause, car les chrétiens étaient alors immergés au sein de la communauté juive du Trastevere, laquelle ne fut pas inquiétée. On apprend par cet écrit que l’apôtre … 9 Nous l’avons déjà dit, et je le répète maintenant: si quelqu’un vous annonce un autre évangile que celui que vous avez reçu, qu’il soit maudit!1Corinthiens 5:1 On entend généralement dire qu’il y a de l’immoralité sexuelle parmi vous, et une immoralité telle qu’on ne la mentionne même pas chez les non-croyants; c’est au point que l’un de vous a pris la femme de son père. Paul fatigué se retourna, et dit à l’esprit: Je t’ordonne, au nom de Jésus-Christ, de sortir d’elle. À Philémon, il écrivait : « Prépare-moi aussi un logement, car j’espère que, par vos prières, je vous serai donné » (Philémon 22). Vous auriez dû plutôt prendre le deuil, de sorte que l’auteur de cet acte soit exclu du milieu de vous! À maintes reprises, le diable a tenté de l’entraîner sur la pente glissante de l’amertume où il est tombé lui-même, mais Paul a toujours su l’éviter.Romains 12:17 Ne rendez à personne le mal pour le mal. 3 Quant à moi, absent de corps mais présent en esprit, j’ai déjà jugé l’auteur d’un tel acte comme si j’étais présent. constante de l'histoire de l'Eglise. Par la suite, Paul n’a jamais demandé l’intervention divine pour frapper ses détracteurs.  s'exprimer qu'à une seule voix.Si Dieu est infini, circoncision, d'aliments  purs et impurs, du repos Il peut y en avoir d’autres et ce n’est assurément pas les seules fois dans sa vie que Paul a dû s’efforcer à gérer sa colère d’une manière saine.Nous pouvons constater que Paul avait des bonnes raisons de se mettre en colère, cela le poussait à l’action. Il a rédigé (avec l’aide de Luc) une grande partie de celui ci. Quelle excellente façon de canaliser sa colère de manière glorieuse !Paul n’a pas essayé de renverser le gouvernement religieux incrédule, il ne lui a pas fait le coup qu’il avait fait au magicien récalcitrant Élymas. Pompeius Paullus (nom de citoyen romain) (né v. 10 à Tarse, en Cilicie, (auj. Dans sa lettre aux Romains, Paul travaille à l’épure d’une Église universelle réunie dans la diversité, ce que poursuivit l’Église de Rome en associant sa figure à celle de Pierre.Aucun texte du Nouveau Testament ne suggère la rencontre de Pierre et de Paul à Rome, qui résulte d’une construction mémorielle à partir de la fin du iie siècle. C’est le cas d’Hyménée et de Philète. dénoncé par les chrétiens de  la partie chrétiens de Rome étaient  divisés et avec "Telle est "la question à laquelle 14 Quand j’ai vu qu’ils ne marchaient pas droit, puisqu’ils ne respectaient pas la vérité de l’Evangile, j’ai dit à Pierre devant tous: «Si toi, qui es juif, tu vis à la manière des non-Juifs et non à la manière des Juifs, pourquoi veux-tu forcer les non-Juifs à se comporter comme des Juifs? fidèles martyrisés  par l'empereur.le silence des Actes On peut comprendre l’exaspération de Paul, la publicité faite par une personne démonisée n’est pas celle qu’on souhaite pour appuyer l’évangile, au contraire, c’était une ruse de Satan pour tenter de la discréditer !Au lieu de déchaîner sa colère et devenir iconoclaste en mettant les idoles en pièces, Paul s’est servi de l’esprit religieux des Athéniens pour leur présenter le seul vrai Dieu. 19 Ne vous vengez pas vous-mêmes, bien-aimés, mais laissez agir la colère de Dieu, car il est écrit: C’est à moi qu’appartient la vengeance, c’est moi qui donnerai à chacun ce qu’il mérite, dit le Seigneur. Que cela nous serve alors de motivation pour poser des actes afin de corriger ce qui doit l’être au lieu de mettre le couvercle sur la marmite de la colère et donner accès au diable. Le nombre de vies de Paul où il parait tour à tour un penseur génial qui a su faire dégager le christianisme des griffes du ju… Saint Paul : sa mort reste un mystère Après deux ans de prédication à Rome, sans doute vers 58-60, la trace de l’apôtre s’évanouit, laissant ouvert le récit de son martyre. Voilà pourquoi Paul a écrit et mis en pratique de ne pas se coucher avec la colère au coeur.Paul n’avait gardé aucune amertume envers Barnabas et Marc et la preuve est qu’il inclut Marc dans ses salutations par la suite et demande même qu’on le fasse venir auprès de lui, reconnaissant en lui un compagnon d’oeuvre dont l’efficacité de son ministère n’était plus mise en doute (Colossiens 4:10, 2Timothée 4:11 et Philémon 1:24).Actes 13:7 Il faisait partie de l’entourage du gouverneur Sergius Paulus, un homme intelligent. Adressée à la communauté chrétienne de Rome, qu’il n’a pas fondée, il estime accomplie sa mission dans l’Orient hellénisé et pose un projet d’évangélisation de l’Occident latin, qui passerait par Rome pour atteindre l’Espagne. Juif et citoyen romain de naissance, il persécute les disciples de Jésus de Nazareth avant de se revendiquer apôtre de ce dernier, bien qu'il n'appartienne pas au cercle de Douze. Lorsque l'on considère la place qu'occupe l'oeuvre de Paul dans le Nouveau Testament, une étude de la vie de l'Apôtre, de son cheminement intellectuel et spirituel, et du milieu dans lequel il a évolué s'imposent, si l'on veut pénétrer le sens profond de sa pensée et découvrir tous les fondements de sa théologie. Paul mentionne  l'existence de deux groupes antagonistes, un qu'il Comme il l’a enseigné aux Romains, il a préféré laisser agir la colère divine.Au lieu de ravaler sa colère pour garder Barnabas avec lui et risquer de la laisser changer en amertume, Paul a préféré se séparer de Barnabas. Cela n’est encore qu’une espérance ; l’apôtre n’a pas la certitude d’être rendu aux saints en Asie. Dans la mémoire romaine, Pierre et Paul fonctionnent d’abord comme deux référents parallèles et inégaux.Des Actes de Paul et de Pierre, compo­sés vers 180, tracent un tableau romancé du rôle respectif des deux apôtres dans la Rome de Néron, en ne montrant aucune collaboration et en ne laissant à Paul qu’un rôle public secondaire.La lettre de Clément de Rome le confirme, qui suggère une chrétienté romaine beaucoup plus fidèle aux traditions juives que ne l’étaient les convertis des missions pauliniennes. Il m’est venu à la pensée de regarder comment Paul gérait ses propres colères, lui qui avait été un homme violent avant sa conversion selon ses propres dires dans 1Timothée 1:13 et selon le rapport fait par Luc dans Actes 7:58-8:4. Ne savez-vous pas qu’un peu de levain fait lever toute la pâte? İçe, en Turquie) - mort v. 65 à Rome), est l'une des figures principales du christianisme, par le rôle qu'il a joué dans son expansion initiale, et par son interprétation de l'enseignement de Jésus. Les chrétiens de Rome ont exalté cette figure de Paul « philosophe Â», qu’illustre la plus ancienne iconographie de l’apôtre, et ont travaillé à le rapprocher de Sénèque en forgeant au IIIe siècle une correspondance apocryphe entre ces deux personnalités.La date de la mort de Sénèque finit donc par constituer un marqueur chronologique chez les historiens de l’Église pour fixer celle de Paul – et aussi celle de Pierre – deux ans plus tard, bien que Néron soit alors en Grèce.Le silence des sources textuelles et archéologiques directes sur les dernières années de l’apôtre laissait le champ libre à la mémoire chrétienne pour élaborer une figure romaine de Paul. 20 Mais si ton ennemi a faim, donne-lui à manger, s’il a soif, donne-lui à boire, car en agissant ainsi, tu amasseras des charbons ardents sur sa tête. Clément souligne qu’ils sont morts martyrs sans préciser le lieu, ni les circonstances – peut-être parce qu’il ne les connaît pas ou, au contraire, parce que tout le monde est au courant.Cette incertitude a autorisé quelques archéologues grecs à émettre l’hypothèse que Paul aurait subi le martyre à Philippes, en Macédoine, au terme d’une nouvelle arrestation en Asie et d’un autre procès capital, après qu’il eut fait l’objet d’un non-lieu et quitté Rome pour une quatrième mission en Orient.Cette éventualité peut s’appuyer sur les données de la lettre aux Philippiens, une lettre de captivité authentique, mais non datée ni localisée, et sur la seconde épître à Timothée, un écrit paulinien non autobiographique, datable de la fin du Ier siècle. 8 Mais si quelqu’un – même nous ou même un ange venu du ciel – vous annonçait un évangile différent de celui que nous vous avons prêché, qu’il soit maudit! 11- Rupture dans la vie de Paul. C’est au point qu’il a lancé contre eux une malédiction (anathème).L’immoralité sexuelle s’attaque directement à l’image de Dieu dont l’homme et cela choquait Paul au point d’ordonner aux responsables de l’église de mettre dehors (= les livrer à Satan) ceux qui se comportaient ainsi impunément.Pour que Paul ordonne à propos d’Hyménée et Alexandre qu’on les livre à Satan, c’est qu’il était vraiment en colère contre ces deux personnes. Nous savons par l’épître aux Romains que Paul s’y intègre par l’intermédiaire de réseaux constitués en diaspora : familiaux, politiques, professionnels. Les deux apôtres sont d’abord rapprochés par leurs martyres, auxquels sont dédiés des lieux de mémoire et de pèlerinage dès la fin du IIe siècle – ce que les fouilles de la nécropole du Vatican ont vérifié pour Pierre. Il a confronté devant tous Pierre qui faisait une chose et en disait une autre.La colère nous fait dire des paroles sévères et Paul a réservé ses paroles les plus dures envers ceux qui voulaient amener les païens qui se convertissaient au Seigneur Jésus à obéir aussi à la loi de Moïse. Paul fut-il un apôtre trahi, condamné sur la dénonciation des siens, ou fut-il persécuté par le pouvoir comme un philosophe, un chef d’école ? 15 Méfie-toi aussi de lui, car il s’est fortement opposé à nos paroles.Paul n’a pas demandé à Dieu de les aveugler, il avait passé ce stade, il préférait laisser agir la colère de Dieu qui demeure sur ceux qui refusent d’obéir à Jésus.Romains 12:19 Ne vous vengez point vous-mêmes, bien-aimés, mais laissez agir la colère; car il est écrit: A moi la vengeance, à moi la rétribution, dit le Seigneur.Jean 3:36 Celui qui croit au Fils a la vie éternelle; celui qui ne croit pas au Fils ne verra pas la vie, mais la colère de Dieu reste au contraire sur lui.».2Timothée 2:16 Evite les bavardages profanes, car ceux qui s’y livrent avanceront toujours plus dans l’impiété17 et leur parole propagera son infection comme la gangrène. du sabbat,  alors que pour les autres, ces précep,Paul  a été 0 8- L'éducation de Paul. des Apôtres sur la communauté chrétienne de Mais parler de la vie de Paul n'est pas une entreprise qui va sans problèmes. 0 2- Paul, l'apôtre inconnu.  l'Eglise devra un jour répondre.communauté où l'amour 4 Quand vous vous rassemblerez au nom de notre Seigneur Jésus-Christ – je serai avec vous en esprit -, avec la puissance de notre Seigneur Jésus-Christ 5 livrez un tel homme à Satan pour la destruction de la nature pécheresse afin que l’esprit soit sauvé le jour du Seigneur Jésus. La débandade des disciples de Paul apparaît comparable à celle qui suivait la dissolution d’une école philosophique.Cela renvoie au milieu romain et à la fin du règne de Néron, qui vit la persécution des stoïciens et le suicide forcé de Sénèque, l’ancien précepteur de l’empereur, en 65. Il ne s’agissait pas tant de remplir des manques que de construire l’image d’une Église universelle, étendue aux limites de l’empire, dont la tête était à Rome.Pourtant, la communauté chrétienne de Rome, que visita Paul, n’était encore aux yeux des Romains qu’une mouvance messianique du judaïsme, au demeurant fauteur de troubles. diverses  VOIX ? Éphésiens 4:26 Mettez-vous en colère, mais ne commettez pas de péché; que votre colère s’apaise avant le coucher du soleil.27 Ne donnez aucune prise au diable.Psaumes 4:4 Mettez-vous en colère mais n’allez pas jusqu’à pécher! 17 Il s’entretenait donc dans la synagogue avec les Juifs et les hommes craignant Dieu, et sur la place publique chaque jour avec ceux qu’il rencontrait.Actes 23:1 Les regards fixés sur le sanhédrin, Paul dit: «Mes frères, c’est en toute bonne conscience que je me suis conduit devant Dieu jusqu’à aujourd’hui.» 2 Le grand-prêtre Ananias ordonna à ceux qui étaient près de lui de le frapper sur la bouche. Le texte ne le précise pas. 10- Sur le chemin de Damas. mentionne jamais que  Paul ait été à Rome,Hélas! Paul ne ruminait pas sa colère, il l’exprimait en paroles, puis il posait des actes pour rectifier la situation et sa colère s’apaisait ainsi par la suite. 18 Ils se sont détournés de la vérité en affirmant que la résurrection est déjà arrivée, et ils ébranlent la foi de certains.Par la colère, nous pouvons contrer les oeuvres du diable ou nous pouvons y contribuer.Nous allons tous rencontrer des situations qui nous mettront en colère parce que nous vivons dans un monde déchu. Le Seigneur le traitera conformément à ses actes. quel acharnement ils s'opposaient les uns aux autres.Paul fut 21 Ne te laisse pas vaincre par le mal, mais sois vainqueur du mal par le bien.Actes 15:36 Quelques jours s’écoulèrent, après lesquels Paul dit à Barnabas: Retournons visiter les frères dans toutes les villes où nous avons annoncé la parole du Seigneur, pour voir en quel état ils sont. 16 Cependant, nous savons que ce n’est pas sur la base des oeuvres de la loi que l’homme est déclaré juste, mais au moyen de la foi en Jésus-Christ. Ainsi tourne court la fin des Actes des apôtres.Luc écrivit cette histoire de la génération apostolique vers 80, mais on doute qu’il ait eu un contact direct avec Paul ; il a rassemblé des traditions locales en bon historien de métier, mais Rome reste un monde étranger à ce Grec d’Orient, peut-être un Macédonien.Les années 60 correspondent au règne de Néron (54-68), archétype du « mauvais empereur Â», et sont marquées à Rome par le grand incendie de 64, dont les chrétiens furent tenus pour responsables, condamnés à être brûlés vifs comme incendiaires selon le principe de la peine réflexive. L’avorton de Dieu, d’Alain Decaux, éd. 18 Elle fit cela pendant plusieurs jours. 0 4. 15 »Nous, nous sommes des Juifs de naissance, et non des pécheurs issus des autres nations. Prends Marc, et amène-le avec toi, car il m’est utile pour le ministère.Philémon 1:24 ainsi que Marc, Aristarque, Démas, Luc, mes compagnons d’oeuvre.Saisissez votre adresse e-mail pour vous abonner à ce blog et recevoir une notification de chaque nouvel article par e-mail.Saisissez votre adresse e-mail pour vous abonner à ce blog et recevoir une notification de chaque nouvel article par email.Cliquez pour partager sur Twitter(ouvre dans une nouvelle fenêtre),Cliquez pour partager sur Facebook(ouvre dans une nouvelle fenêtre).Votre adresse de messagerie ne sera pas publiée.Le pasteur Yvan Rheault répond à vos questions. Réfléchissez, sur votre lit, puis taisez-vous.Ces deux passages sont tirées de la Bible du Semeur. Ainsi, nous aussi nous avons cru en Jésus-Christ afin d’être déclarés justes sur la base de la foi en Christ et non des oeuvres de la loi, puisque personne ne sera considéré comme juste sur la base des oeuvres de la loi.Galates 1:6 Je m’étonne que vous vous détourniez si vite de celui qui vous a appelés par la grâce de Christ pour passer à un autre évangile.7 Ce n’est pas qu’il y ait un autre évangile, mais il y a des gens qui vous troublent et qui veulent déformer l’Evangile de Christ. se dénonçaient les uns les autres,les 40 Paul fit choix de Silas, et partit, recommandé par les frères à la grâce du Seigneur.Si on entend plus parler de Barnabas, ce n’est pas parce qu’il n’était plus béni par Dieu, c’est juste que Luc a suivi Paul pour le soigner et c’est Luc qui a écrit le livre des Actes des apôtres.Actes 16:16 Comme nous allions au lieu de prière, une servante qui avait un esprit de Python, et qui, en devinant, procurait un grand profit à ses maîtres, vint au-devant de nous, 17 et se mit à nous suivre, Paul et nous. On ignore si ce voyage eut jamais lieu.C’est comme prisonnier que Paul atteignit Rome sans doute vers 58, à l’occasion d’un procès en appel devant le tribunal impérial, après son arrestation en Judée.  appelé les forts, qui regroupe les 

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